前幾天看了朋友圈里的一句格言，

世界上沒有幸福，但有自有和寧靜。

                    --------------亞歷山大.謝爾蓋耶維奇.普希金

看了這句話，我再次意識到，名人說的話未必是名言，有可能是毒言。

世界這么大，他一個沒有健全的戀愛經歷和戀愛觀的人，并且沒有走進過婚姻，沒有圓滿的走完一生、和情敵拼槍而死的人，就敢給這個世界蓋棺定論？

從普希金這句話看，他終其一生，并沒有獲得幸福的感覺，也不知道幸福為何物。只是在為追求自由和內心所謂的寧靜而活著。

他所謂的自由，和他所在國家的文化背景有關。

之前說過，西方文化和我們中國文化是截然不同的。

西方文化是一種高度分離的文化。

而以中國為核心的東方文化是一種高度粘合的文化。

前者更追求個體的自由和內心的獨立。

后者更追求家庭和集體的責任感、擔當，以及家庭品質提升下的自由。

西方文化背景下的認知是，尊重個體，尊重個體當下的感覺和取向，如果說幸福，那是在自己內心快樂的前提下，這個內心快樂，并不需要和自己的另一半綁在一起。

如果是為了自己的另一半，而勉強自己的內心、委屈了自己，那他會認為是對自己的不尊重，對愛情的褻瀆。

兩個人分開了，彼此都找到了新的伴侶，某一天在大街上遇到了，也許還可以四個人一起喝一杯咖啡。

離婚在那邊，也許類似于職場上的跳槽，雖然會伴隨著情緒的波動，但是波動有限。

甚至會因為跳到了更好的歸宿而感到開心。

這種情況，在中國就不太多見了。

在中國，兩個人離婚就不是兩個人的事情，而是兩個家庭的事情，會牽扯眾多。而且離婚會是一個人一生中極其大的事情，甚至會造成極大的創(chuàng)傷。并且這種創(chuàng)傷在家庭里的孩子較小的情況下，負面影響會延續(xù)。

因此拿著一個西方人對幸福的否定和對自由的理解來教化我們中國人的三觀，有點張冠李戴了。

由此可見，我們提出“中華民族的偉大復興”，振興“中國傳統(tǒng)文化”是多么的重要。

只有中國自己的傳統(tǒng)文化才是適合我們的。

幸福二字較早的出現在東漢許慎《說文》中

幸：吉而免兇也，取自東漢許慎《說文》。非分而得謂之幸；

福：佑也，來自東漢·許慎《說文》。古稱富貴壽考等齊備為福。與禍害相對。

古文中二字連用，謂祈望得福。

到今天，幸福一詞已經有了更豐富的含義。

幸福有很多種，

但總體來說，可以理解為一個人達到了自己的預定目標，并且能讓身邊的親人家人因之開心，即為幸福。

筆者認為，幸福是一種能力。

比如，為什么很多人每天悶悶不樂，那是因為他們往往喜歡看到自己所沒有的事物，而看不到自己已經擁有的事物，因此而悶悶不樂。

這類人，哪怕他身價過億，他也只會盯著自己和馬云比爾蓋茨的財富差距，并且為此差距過大而郁郁寡歡。

就是我們常說的身在福中不知福。

相反，有些人，也許總體經濟條件不如前者，并且也會為自己所沒有的事物而努力奮斗，但是他總能看到自己手里所擁有的的，這樣他會很開心。這類人的幸福指數就比較高。

他所擁有的幸福能力是很高的。

但，這里我想說的是，在中國社會上主流的幸福概念是什么？

說到這里，我突然想到了，幸福可以用一張照片來形容，

也就是XX年，習近平總書記向全國人民拜年的時候，他的背后書柜里擺了一張全家福的照片，還有一張總書記陪著母親散步的照片，一張總書記騎自行車載著女兒的照片。

我覺得這幾張照片就是“幸福”的完美闡釋。

一個人努力奮斗，并且愿意花時間陪伴自己的老人暗度晚年，陪伴自己的孩子成長，陪伴自己的愛人走過每一天。

并且讓他們因你的存在而開心快樂。

這就是幸福。

這就是中國式的幸福。

世界上真的沒有幸福嗎？

那是因為普希金在生前沒有來過中國，沒有來過知馨。